ابن سيده

247

المحكم والمحيط الأعظم

* والمِقْسَمُ والمَقْسَمُ : كالقِسْمِ . * وحَصاةُ القَسْم : حصاةٌ تُلْقى في إناء ثم يُصَبُّ فيها من الماء قدر ما يَغْمر الحصاة ، ثم يتعاطونها ، وذلك إذا كانوا في سَفَر ، ولا ماء معهم إلا شئ يسير فيقسمونه هكذا . * وتَقَسَّموا الشىءَ ، واقتسموه ، وتقاسموه : قَسَمُوه بينهم . * واستَقْسَمُوا بالقِداح : قَسَموا الجَزور على مقدار حُظوظهم منها . * وقاسمته المالَ : أخذت منه قِسْمَك ، وأخذ قِسْمَه . * وقَسِيمُك : الذي يُقاسمك أرضا أو دارًا أو مالًا بينك وبينه . والجمع : أقسماء ، وقُسماء . * وهذا قَسِيمُ هذا : أي شَطْرُه . * والقَسَامُ : الذي يقسم الأشياء بين الناس ، قال لبيد : فارْضَىْ بما قَسَم المليكُ فإنما * قَسَم المعيشةَ بيننا قَسَّامُها « 1 » عنَى بالمليك : اللَّه تعالى . * وعنده قَسْمٌ يَقْسمه : أي عطاء ، ولا يجمع ، وهو من القِسمة . * وقَسَمهم الدَّهْرُ يَقْسِمهم ، وقَسَّمهم : فَرّقهم قِسْما هنا وقِسْما هنا . * ونَوًى قَسُوم : مُفَرِّقَةٌ مُبَعِّدة ، أنشد ابن الأعرابي : نَأتْ عن بنات العَمّ وانْفَلَتَتْ بها * نَوًى يومَ سُلّانِ البَتيلِ قَسُومُ « 2 » أي : مقسمة للشمل مُفرّقة له . * والقَسْمُ : الرأي . وقيل : الشكّ . وقيل : القَدَرُ . * وقَسَمَ أمرَه قَسْمًا : قَدَّرَه . * وقيل : قَسَمَ أمرَه . لم يَدْرِ كيف يصنع فيه . * ورجل مُقَسَّم : مشترك الخواطر بالهموم . * والقَسَمُ : اليمين . والجمع : أقْسامٌ . * وقد أقْسَم باللَّه ، واستقسمه به . * وتَقاسَم القَوْمُ : تحالفوا . وفي التنزيل : قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ [ النَّمل : 49 ] .

--> ( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص ( 321 ) ؛ ولسان العرب ( قسم ) ؛ وتاج العروس ( قسم ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قسم ) ؛ وتاج العروس ( قسم ) . وفي رواية ( وانقلبت ) مكان ( وانفلتت ) .